Coeducación

Te comparto un cuento sobre coeducación:
https://www.youtube.com/watch?v=awCjJJDXfsk


Jornadas de Coeducación "Igualdad con todas las letras". Marian Moreno y Begoña Álvarez (Parte 1) Está excelente.
https://www.youtube.com/watch?v=3OnJCFGLDsA


Para que la coeducación llegue a las aulas de manera sistemática y real, es imprescindible la formación del profesorado.

1- Una gran parte del profesorado en activo no ha oído hablar de la coeducación, ni en la Universidad ni a lo largo de su experiencia docente. O si han oído hablar no han recibido nunca información seria al respecto ni se les ha sensibilizado respecto al tema.

2- Una vez que se empieza la formación en educación para la igualdad, el profesorado desea llevar al aula lo aprendido, porque se ha sensibilizado y, como norma general, quiere aportar su granito de arena en la construcción de un mundo justo e igualitario.

3- La igualdad no tiene vuelta atrás, te pones las gafas violetas, empiezas a mirar de otra forma y ese sentido crítico ya no te abandona, por lo tanto la formación del profesorado en este campo es efectiva, real y profunda.

4- Cuando te formas en coeducación, se produce una evolución profesional pero, sobre todo, se produce un cambio personal. de visión, de análisis de tu entorno y de tu propia vida. Es formación para entenderte y para proponerte cambios.

5- La gente que se forma en el nivel básico quiere seguir formándose y solicita que haya un curso intermedio y otro de profundización. Se reconoce el esfuerzo que conlleva, no es una formación regalada, las 60 horas son reales, pero todo eso no hace que la gente huya del esfuerzo, sino que contrariamente a lo que se pudiera pensar, anima a seguir y a profundizar.

6- La formación en coeducación es imprescindible para prevenir la violencia contra las mujeres y, si algún gobierno no la prioriza es porque no prioriza la lucha contra la violencia machista. No es tanto cuestión de dinero, sino de voluntad política.

Animación Sociocultural ...Para movilizar e innovar "hay que saber re-encantar al mundo" (Ander Egg)

La animación sociocultural consiste en apoyar a las comunidades a mejorar su situación de vida, partiendo de su realidad y empleando sus recursos. "No se trata de dar un pez, sino de enseñar a pescar". 

Todas las causas y factores a nivel social, cultural o educativo que componían la sociedad de los años 70 se convierten en desencadenantes de la aparición de la animación sociocultural.

* La animación sociocultural pretende transformar, cambiar y dinamizar desde el propio individuo y las colectividades a las instituciones y entidades.
* El concepto de animación sociocultural por tanto, tendrá en su definición algo de ese espíritu transformador y dinamizador de la sociedad, de la cultura y de la educación.

Te comparto los siguientes links, en los que encontrarás varias conferencias del  Dr. Ezequiel Ander Egg, experto en la materia:

https://www.youtube.com/watch?v=Beg1FL2TzWI 

https://www.youtube.com/watch?v=G5EPsHRxmaE

https://www.youtube.com/watch?v=hhcE0AXi-cA

https://www.youtube.com/watch?v=IBlC2ptBhks

Enseñanza situada (libro en digital)

Compañero te dejo este link donde encontrarás el texto Enseñanza situada: vínculo entre la escuela y la vida de Frida Díaz Barriga:

http://portalsej.jalisco.gob.mx/consejo-estatal-tecnico-educacion/sites/portalsej.jalisco.gob.mx.consejo-estatal-tecnico-educacion/files/ensenanza_situada_vinculo_entre_la_escuela_y_la_vida.pdf

Modelo Ecosistémico

Modelo Ecosistémico

Modelo desarrollado por Bronfenbrenner (1977), y aplicado al ámbito de la violencia intrafamiliar por Belsky (1980) y Corsi (1990),

Considera que para una comprensión adecuada del maltrato infantil, es importante conocer  los ámbitos involucrados y sus relaciones.
Desde este modelo, el maltrato hacia los niños “podría ser entendido (...) como un síntoma de disfunción en un complejo ecosistema con muchas variables interactuantes” (Newberger, 1983; cit. en Martínez & De Paúl, 1993, pág. 39)
.
Este modelo, básicamente, plantea tres niveles de análisis:
1. Microsistema: es el nivel más general de análisis, Involucra a la organización social, las creencias y valores de una cultura, estilos de vida que una sociedad adopta, etc. (Larraín, 1994). Cada uno de estos elementos está representado en las distintas instituciones e instancias que rigen el ordenamiento de la población en forma global.

2. Ecosistema: Se refiere al entorno social inmediato de la familia que vive violencia. Contempla la Comunidad a la que pertenece la familia (familias pares), Instituciones Educacionales, Laborales, Recreativas, Judiciales, Religiosas, etc. El funcionamiento de dichas instituciones y los mensajes que emiten constituyen un factor fundamental en la presencia o disminución de la
violencia (Larraín, 1994).
Otro componente fundamental del Exosistema, lo constituyen los Medios
Masivos de Comunicación (Televisión, radio, diarios, etc.). Estos pueden contribuir  positivamente a la educación de la población respecto a la Violencia Intrafamiliar y sus implicancias o, por el contrario, avalar los estereotipos y creencias sociales que están en la base de las situaciones de violencia (Larraín, 1994; Guinsberg, 1995)

3. Microsistema: se refiere a los elementos estructurales de las familias que viven relaciones violentas, las pautas específicas en que interactúan y las historias personales de quienes conforman el grupo familiar. En este sentido, encontramos que las familias que viven violencia han sido caracterizadas con pautas de comunicación deficitarias, escasas habilidades de negociación, altos niveles de dependencia entre sus miembros, entre otras características (Ravazzola, 1992 en Larraín, 1994).

Enseñanza situada: vínculo entre la escuela y la vida.

Pensamiento Heurístico: Los atajos de la mente

Pensamiento Heurístico

Los atajos de la mente

Las limitaciones de nuestra memoria inmediata, la falta de información o la incertidumbre acerca de las consecuencias de nuestras acciones provocan que las personas recurramos de forma sistemática a atajos mentales ("heurísticos" según la psicología cognitiva) que utilizamos para simplificar la solución de problemas y que nos permiten realizar evaluaciones en función de datos incompletos y parciales. 

Muchas veces nos equivocamos cuando hacemos estas inferencias, pero los heurísticos son necesarios para liberarnos de la cantidad de procesos mentales que tendríamos que realizar en caso contrario. Nuestro cerebro no sería capaz de procesar toda la información sensorial que recibe y necesita de alguna forma filtrar de forma selectiva la información que le rodea. Lo curioso es que empleamos estos atajos cognitivos incluso cuando tenemos datos adicionales que permitirían una evaluación más fiable. Cuando nuestros heurísticos no dan lugar a juicios correctos incurrimos en lo que se denomina un sesgo cognitivo, es decir, la tendencia a sacar una conclusión incorrecta en una circunstancia determinada en base a factores cognitivos.

La heurística de disponibilidad es un mecanismo que la mente utiliza para determinar qué probabilidad hay de que un suceso se dé o no. Cuando más accesible es un suceso, parecerá más frecuente y probable, cuanto más viva es la información, será más convincente y fácil de recordar, y cuanto más evidente resulta algo, más causal parecerá.

El sesgo o heurístico de la disponibilidad es una tendencia a valorar las probabilidades en base a los ejemplos más sencillos que acuden a nuestra mente. Este sesgo cognitivo se aplica a muchísimas esferas de nuestra vida e incluso afectan nuestro desempeño profesional. Por ejemplo, se ha demostrado que los doctores que han diagnosticado dos casos seguidos de meningitis, creen percibir los mismos síntomas en el próximo paciente, incluso si este tiene solamente una gripe y si son conscientes de que es muy poco probable (estadísticamente hablando) diagnosticar tres casos seguidos con la misma enfermedad. 

EL APRENDIZAJE BASADO EN PROBLEMAS

¿Qué es el Aprendizaje Basado en Problemas (ABP)?

El ABP consiste en el planteamiento de una situación problema, donde su construcción, análisis y/o solución constituye el foco central de la experiencia, donde la enseñanza consiste en promover deliberadamente el desarrollo el proceso de indagación y resolución de problemas.

Características centrales del ABP

Objetivos del ABP

·       *  Promover en el alumno la responsabilidad de su propio aprendizaje

·      *   Desarrollar una base de conocimiento relevante

·       *  Desarrollar habilidades para la evaluación crítica

·       *  Desarrollar las habilidades para las relaciones interpersonales y el sentido de colaboración

·      *   Involucrar al alumno en un reto

·      *   Desarrollar el razonamiento eficaz y creativo

·      *   Monitorear la existencia de objetivos de aprendizaje

Etapas del ABP

Referencia

DÍAZ BARRIGA, Frida (2006). Enseñanza situada: Vínculo entre la escuela y la vida, México, McGraw Hill.

"Aprendemos para la vida y no para la escuela" (Séneca)

 "Aprendemos para la vida y no para la escuela"  la afirmación de Séneca nos lleva a reflexionar sobre qué?, cómo y para qué  enseñamos en nuestras aulas.

El filósofo  sostenía que había que educar para la . Proponía que la enseñanza y la educación tuvieran un fin práctico. Por una parte formar profesionales que aprendieran a trabajar de forma competente en un oficio y por otra parte, formas ciudadanos que aprendieran a convivir participando con provecho en la vida social.

 

Séneca también propone un cambio de método. No interesa tanto llenar la cabeza de muchos conocimientos sino formarla con equilibrio, orden y prudencia, conforme a la virtud.

 

Para el filósofo de Córdoba vivir conforme a la virtud tiene tres características: vivir la coherencia, que consiste en la unidad entre el pensamientos y la conducta; vivir con autenticidad o fidelidad consigo mismo y con la propia vocación; y por último, vivir para la solidaridad en la vida social.

 

  

Aprendizaje a lo largo de la vida UNESCO

En el siglo XXI, la necesidad de insertar los principios del aprendizaje a lo largo de toda la vida en la educación y en políticas de desarrollo más amplias asume un carácter más urgente que nunca antes. Estos principios, si se implementan sistemáticamente, podrán contribuir al establecimiento de sociedades más justas y equitativas.

El aprendizaje a lo largo de toda la vida abarca el aprendizaje en todas las edades y modalidades: formal, no formal e informal. Dos informes de la UNESCO, que constituyen verdaderos hitos en el aprendizaje a lo largo de toda la vida (el Informe Faure, 1972; el Informe Delors, 1996), articularon sus principios fundamentales. La Estrategia a Plazo Medio 2008-2013 de la UNESCO tiene como uno de sus objetivos globales para el sector educación “Lograr la educación de calidad para todos y el aprendizaje a lo largo de toda la vida”. El Decenio de las Naciones Unidas de la Educación para el Desarrollo Sostenible, que la UNESCO coordina, ha hecho hincapié en la importancia del aprendizaje a lo largo de toda la vida como una clave para el siglo XXI. El Marco de acción de Belém afirma también el papel del aprendizaje a lo largo de toda la vida para afrontar los problemas mundiales de la educación y los retos del desarrollo.

Durante las últimas décadas, el Instituto de la UNESCO para el Aprendizaje a lo Largo de Toda la Vida (hasta 2006 Instituto de la UNESCO para la Educación, UIE) ha organizado una amplia variedad de actividades en áreas estratégicas de acción en materia de defensa activa, investigación, fortalecimiento de capacidades y creación de alianzas.

Les comparto algunos enlaces en donde podrán consultar algunas conferencias al respecto:

http://www.youtube.com/watch?v=0j76hp56xZs

http://www.youtube.com/watch?v=5B--Zu4do-U

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PENSAMIENTO LOGICO MATEMATICO

Considero que uno de los retos mas grandes que enfrentamos en el aula está relacionado con el desarrollo del pensamiento lógico matemático. Muchas veces nos limitamos a la reproducción de algoritmos, olvidando que ensenar matemáticas debiera ser sinónimo de ensenar a pensar y enseñar a resolver problemas.

La inteligencia lógico matemática tiene que ver con la habilidad de trabajar y pensar en términos de números y de utilizar el razonamiento lógico. Se localiza, básicamente en el hemisferio cerebral izquierdo y representa “la inteligencia” reconocida socialmente, de forma tradicional.

 Gardner, afirma que las personas dotadas con esta inteligencia, afrontan el proceso de “solución de problemas” de forma notablemente rápida y eficaz. Muchas veces, la solución del problema puede aparecer en la mente, antes de articularlo verbalmente.

En general, las personas con este tipo de inteligencia entienden y disfrutan las matemáticas, les encanta descubrir cómo funcionan las cosas, tienen estrategias personales para resolver problemas, les gusta clasificar, pueden describir las distintas etapas de un acontecimiento y disfrutan de las computadoras. Desde temprana edad, dan indicios de habilidades de análisis, asociación, síntesis, deducción, comparación, etc.

La inteligencia lógico matemática puede ser estimulada  en cinco etapas, que va desde el nacimiento hasta los ocho años (Antunes, 2001). Aquí les comparto  algunas sugerencias del autor.

1ª Etapa: Desde el nacimiento hasta los ocho meses.

• Deje al bebé jugar con cuerpos geométricos y otros objetos con formas diferentes.

• Alterne objetos con formas diferentes entre sus juegos: una bola, un cubo, una canica, etc.

• Presente objetos al niño/a y luego escóndalos. Anímelo a que se los devuelva. Alterne la forma de esos objetos.

2ª Etapa: De los 8 meses hasta el ano y medio

• Animar al bebé a distinguir e identificar “mucho” y “poco”

• Hágale copiar círculos y cuadrados. Copie un círculo y déjelo ver. Estimúlele para que imite el dibujo.

• Habitúese a contar en voz alta todo lo que haya alrededor del niño/a: platos en la mesa, libros en la biblioteca, peldaños de la escalera que sube o baja, botones de la chaqueta, etc.

3ª Etapa: Desde el año y medio hasta los tres años

• Compare conceptos matemáticos. Ej: la asociación entre cantidad y el número.

• Trabaje verbalmente alternativas del tipo: mucho, poco, grande, pequeño.

• Anime al niño/a a verbalizar su edad. Asocie la verbalización de los números con su demostración con los dedos.

• Acostúmbrele a contar, aunque confunda el valor de los números.

4ª Etapa: Desde los tres hasta los cinco años.

•  Amplié la comprensión sobre la cantidad y el número que la expresa. Utilice juegos matemáticos.

• Anime al niño/a a que ordene objetos mayores y menores. Inicialmente con la unidad, y después, con conjuntos.

•  Hágale entender la diferencia entre “alto” y “bajo”, “grande” y “pequeño”, etc.

• Ayúdele a descubrir los días de la semana, déjele jugar con juegos de ordenador que contengan cantidades diferentes. Utilice juegos matemáticos.

5ª Etapa: Desde los cinco hasta los ocho años de edad

• Forme juegos tales como el de los seis errores u otros retos más.

• Haga al niño/a descubrir cómo se juega al dominó. Eventualmente, juegue a la baraja con él/ella.

• Lleve cajas a casa y juegue a acertar la cantidad de objetos (por ejemplo libros) que caben en la caja.

• Procure hacer que el niño/a entienda lo que son las horas. Experimente haciéndole representar en dígitos las horas vistas en relojes analógicos.

Referencia

Antunes A. Celso (2001), Estimular las inteligencias múltiples: que son, como se manifiestan, cómo funcionan. Segunda edición, Narcea. s.a. ediciones Madrid

Les comparto algunos enlaces con actividades para estimular el pensamiento lógico matemático en la escuela:

http://bibliotecadigital.tamaulipas.gob.mx/archivos/descargas/817d4171378efa979b97d014cbcef780443c26a5.pdf

http://www.coolmath-games.com/0-hungry-shapes-3/index.html

http://www.mathplayground.com/buildingblocks.html

SEIS SOMBREROS PARA PENSAR EN ESTAS VACACIONES

Entre las técnicas para fomentar la creatividad encuentro interesante  la propuesta de Edward de Bono y sus Seis Sombreros para pensar (Thinking Hats) porque facilita el análisis y la resolución de problemas desde distintas perspectivas. También permite pensar en equipo de forma sistemática y colaborativa utilizando el pensamiento paralelo, consiguiendo que todos los participantes miren al mismo tiempo en la misma dirección.

Para ello, E de Bono ha identificado 6 maneras de pensar y abordar temas o decisiones (lógica, creativa, emotiva, etc. ) y les ha asignado un sombrero con un color determinado (blanco, rojo, negro, amarillo, verde y azul).

¿Qué representan los sombreros?

1. Sombrero Blanco:

Con este pensamiento debemos centrarnos en los datos disponibles. Ver la información que tenemos y aprender de ella.

Es un pensamiento neutral y objetivo.

No hace interpretaciones ni da opiniones. Se ocupa de datos, cifras, necesidades, objetivos y ausencia de información.

Con el sombrero blanco hacemos preguntas como: ¿Qué información tenemos aquí?, ¿Qué información falta?, ¿Qué información nos gustaría que hubiera?, ¿Cómo la obtendremos? “Sólo exponga los hechos de modo natural y objetivo”.

2. Sombrero Amarillo:

con este sombrero pensaremos positivamente, nos ayudará a ver por qué algo va a funcionar y por qué ofrecerá beneficios..

Representa un pensamiento positivo, constructivo, optimista.

Con el sombrero amarillo se seleccionan los elementos positivos de una idea de forma fundada.

Va desde el aspecto lógico práctico hasta los sueños, visiones y esperanzas. Es constructivo y generativo y se ocupa de hacer que las cosas ocurran.

3. Sombrero Negro:

haciendo uso de este sombrero pondremos en marcha el pensamiento del juicio y la cautela, poniendo de manifiesto los aspectos negativos del tema tratado.

4. Sombrero Rojo:

con él observamos los problemas utilizando la intuición, los sentimientos y las emociones.

Su uso permite al que lo utiliza decir: “así me siento con respecto a este asunto” sin tener que justificarse.

El sombrero rojo autoriza plenamente para exponer sentimientos sobre un tema in tener que justificarse o explicarse. Por tanto, cuando una persona tiene puesto el sombrero rojo no se le puede pedir que explique el por qué de su decisión.

Colocarse el sombrero rojo es una forma de entrar y salir del modo emocional y de explorar los sentimientos de los demás, pero si una persona se deja envolver por las emociones sin darse cuenta, le podemos pedir que se quite el sombrero rojo.

5. Sombrero Verde:

este es el sombrero de la creatividad.

En este momento se pueden utilizar también otras técnicas para generar ideas y desarrollar la creatividad.

Es un sombrero creativo que implica movimiento, provocación para buscar alternativas e ir más allá de lo conocido, lo obvio y lo satisfactorio.

El lenguaje del movimiento reemplaza al juicio: Se procura avanzar desde una idea a base de explorar nuevas alternativas en las que la provocación es lo que importa.

6. Sombrero Azul:

es el sombrero del control y la gestión del proceso del pensamiento. Con él se resume lo que se ha dicho y se llega a las conclusiones”.

Se ocupa de la organización y el control del proceso del pensamiento. También controla el uso de los otros sombreros. Propone o llama al uso de los otros sombreros.

Determina las tareas de pensamiento que se van a desarrollar.

Es responsable de la síntesis, la visión global y las conclusiones.

Se puede asignar a una persona el rol de sombrero azul pero estará abierto a cualquier persona que desee ponérselo.

El sombrero azul se utiliza al principio y al final de una sesión creativa o de una reunión.